Sunday, June 2, 2013
![[★]](https://lh3.googleusercontent.com/blogger_img_proxy/AEn0k_vH7N6W-OlI2VusGjMCAH0otug3vu7JVCBsrpcAJMv4jk_Vm4P9_os-FViND8KbUfcs6WjMRby7-Ux-fmpm_l2-x7u4y0glXMn7SOA=s0-d){kind=small}
Tuesday, May 21, 2013
Sunday, May 12, 2013
የአቶ አስገደ ልጆች (አሕለፎምና የማነ አስገደ) ምን ወንጀል ሠሩ? – መስፍን ወልደ ማርያም
አቶ
አስገደ ከቀደሙት የወያኔ ታጋዮች አንዱ ነው፤ ወያኔ ለሥልጣን እስከበቃበትና ከዚያም አልፎ አባል ሆኖ ቆይቶአል፤
በኋላ ግን የተመለከተውን አሠራርና አካሄድ እየተመለከተ ወያኔ ዱሮ የነበረውን ዓላማ በሥልጣን ላይ ከወጡ በኋላ
ከሚደረገው ጋር ሲያነጻጽር መነሻውን እየሳተ መሆኑን በመገንዘቡ የወያኔን አሠራር በቁጭት መተቸትና መንቀፍ ጀመረ፤
በዚህ ጉዳይ ላይ መጽሐፎችንም ደረሰ፤ አጫጭር ጽሑፎችም በጋዜጦችና በመጽሔቶች ላይ ጻፈ፤ ከጓደኞቹ ከቀድሞ የወያኔ
አባሎች ጋር በመሆን አሬና የሚባል ተቀናቃኝ ፖሊቲካ ፓርቲ አባል ሆነ፤ ይህ ሁሉ እንደሰውም፣ እንደዜጋም የአቶ
አስገደ መብቱ ነው፤ ወያኔን በመተችትና በመንቀፍ አቶ አስገደ የመጀመሪያው አይደለም፤ የመጨረሻውም እንደማይሆን
እየታየ ነው፤ ከዚህ በፊት አቶ ገብረ መድኅን አርአያ ወያኔን ሲያጋልጥ ቆይቷል፤ አሁንም እየቀጠለ ነው፤ አሁን
ደግሞ ከአቶ አስገደ ጋር ኤንጂኒር አብደልወሃብ ቡሽራ አለ፤ … እውነት የብረት ግንብም ቢሆን ሰርስሮ የመውጣት
ኃይል አለው፤ እየወጣም ነው፡፡
በሚያዝያ (2005) ውስጥ የአቶ አስገደ ሁለት ወንዶች ልጆቹ ከተለያዩ ከተሞች ተይዘው ታሰሩ፤ አቶ አስገደ እንዳለው አንዱ ልጁ፣ አሕለፎም አስገደ ሚያዝያ 16/2005 ‹‹በአንድ ሻይ ቤት ቡና ሲጠጣ›› ተያዘ፤ ሌላው ልጁ ደግሞ፣ የማነ አስገደ የሚባለው የሶፍትዌር ኤንጂኒር ታሞ ስለነበረ ጠበል ለመጠመቅ ወደአያቱ መኖሪያ ሄዶ ሳለ በሚያዝያ መጨረሻ ሳምንት አካባቢ ተይዞ ታሰረ፤ የሁለቱ የአቶ አስገደ ልጆች በሚያዝያ 16ና ምናልባትም 25 መሀከል በሁለት በተለያዩ ከተሞች ተይዘው መታሰር አድፍጦ የሚጠብቃቸው ኃይል የነበረ ያስመስለዋል፤ ልጆቹ ከወያኔ ድርጅት ጋር ያላቸው/የነበራቸው ግንኙነት አይታወቅም፤ አባታቸው አቶ አስገደ ግን ወያኔ የነበረ የወያኔ ነቃፊ መሆኑ ይታወቃል፤ የሁለቱ ወጣቶች መታሰር ምክንያት ከመንግሥት ጋር ሳይሆን ከወያኔ ጋር የተያያዘ መሆኑን የሚያመለክተው አሕለፎም የሚባለው በመጀመሪያ የታሰረው በመደበኛ ፖሊስ ጣቢያ ወይም ቀበሌ ሳይሆን 06 በሚባል የወያኔ እስር ቤት መሆኑ፣ የፖሊስ ጣቢያውን ኃላፊ አቶ አስገደ ሲጠይቀው የሰጠው መልስ ‹‹አስገደ እራስህ ተበክለህ እየጮህክ እዚህ ያለውን ሰው እየበከልክብን ነው›› ማለቱ የልጆቹ መታሰር የተያያዘው ከአባታቸው ጋር እንደሆነ የሚያመለክት ያስመስለዋል፡፡ የአክሱም ጽዮን የሃይማኖት አባቶች እንዳስተማሩን ‹‹አዳም በበደለ መድኃኔ ዓለም ካሠ፤›› የተባለበት ምክንያት ኢየሱስ ክርስቶስ ከሰማየ ሰማያት ወርዶ፣ ከድንግል ማርያም ተወልዶ፣ የሰው ሥጋ ለብሶ፣ ተደብድቦ፣ ተሰቅሎ፣ ተቀብሮ፣ ተነሥቶ ወደሰማይ ያረገውና በገሃነመ እሳት ያሉትን ነፍሳት ነጻ ያወጣቸው የሰውን ልጅ ከኃጢአት ውርስ ነጻ ለማውጣት ነው፤ በአዳም ኃጢአት የሰው ልጆች አይቀጡም፤ እያንዳንዱ ሰው ለሚሠራው ራሱ ኃላፊ ይሆናል፤ ስለዚህም አዳም ዕጸ በለስን በልቶ በበደለ መድኃኔ ዓለም (ኢየሱስ ክርስቶስ) በሞቱ የሰውን ልጅ ነጻ አወጣው፤ ካሠው፤ ይህ የሐዲስ ኪዳን መልእክት ነው፤ በአጼ ኃይለ ሥላሴ መንግሥት ዘመናዊ ሕግ እስቲወጣ ድረስ የሕግ መሠረት የነበረው ፍትሐ ነገሥት ልጆች በአባታቸው ወንጀል አባትም በልጁ ወንጀል እንዳይከሰሱ ይደነግጋል፤ የኦሪት ሕግ በሐዲስ ኪዳን ተሸሮአል፤ ወያኔ ይህንን ሁሉ የሕግ አስተሳሰብ እድገት አያውቅም፤ ሊያውቅም አይፈልግም፡፡
ስለዚህ በዘመነ ኦሪት በነበረ አስተሳሰብ እንገዛለን፤ የአቶ አስገደ ልጆችም በዘመነ ኦሪት አስተሳሰብ እንደተያዙ ከላይ የተጠቀሱት ምልክቶች ያስረዳሉ፤ ከዚህም በፊት እናት በልጅዋ ምክንያት እንደተገደለች፣ ሚስቶች በባሎቻቸው ምክንያት እንደተደበደቡ እናውቃለንና ነገሩ አዲስ አይደለም፤ እንኳን ከወያኔ ውጭ ባሉ ሰዎችና በወያኔዎችም ላይ ይኸው የኦሪት ሕግ በወንድማማቾች ወያኔዎች ላይ ሲፈጸም አይተናል፤ ነገር ግን ከጫካ በኋላ በሃያ ዓመታት የሥልጣን ዘመንም ይቺን ቀላል የፍትሕ ትምህርት አለመማራቸው የሚያስገርም ብቻ ሳይሆን የሚያሳፍርም፣ የሚያስፈራም ነው፤ ሥልጣን የኃላፊነት ሸክም በመሆኑ ያስተምራል፤ በሥልጣን መማር የማይቻል ሲሆን ሥልጣን የውድቀት ምክንያት ይሆናል፡፡
በቅንነትና በእውነት ላይ ያልተመሠረተ ኃይል የጭቆና መሣሪያ እንደሚሆን የታወቀ ነው፤ በልጅነትና ባለመብሰልም ይሁን በእውቀት ማነስ ትንንሾች ልጆችና ወጣቶች በስሜት ብቻ በአንዳንድ መፈክሮች ተማርከው አጥምደው ለሚጠብቋቸው ቡድኖች ሲሳይ ይሆናሉ፤ ይህ ተደጋግሞ የታየና እየታየ ያለም እውነት ነው፤ ‹‹አታስቡ – እኛ እናስብላችኋለን፤›› በሚሉ ቡድኖች ውስጥ ገብተው የሰውነት ባሕርያቸውን ሁሉ ያጣሉ፤ ከብዙ ዘመናት በኋላ እየነቁ ማሰብ ሲሞክሩና የራሳቸውን አስተያየት መስጠት ሲጀምሩ አንድ ወንጀል ይለጠፍባቸዋል፤ የታወቁትን ብቻ ለማስታወስ ያህል ታምራት ላይኔንና ስዬ አብርሃን መጥቀስ ይቻላል፤ በሁለቱም ላይ የተለጠፉባቸው ወንጀሎች የግል ሳይሆኑ ቤተሰቦቻቸውን የሚጨምሩ ነበሩ፤ አንድ የቡድኑ አባል እኔም ማሰብ እችላለሁ ሲል መሠረታዊውን ሕግ ይጥሳል፤ ሁሌም ቅጣቱ በማራቆትና ደሀ በማድረግ ከጥቅልነት ወደሰውነት የተመለሰውን አስጨንቆ እንዳያስብ ለማድረግ ነው፤ የከፈተውን የአእምሮውን በር እንደገና ዘግቶ አንዲያፍነው ለማድረግ ነው፡፡
ብሩኅ አእምሮ ያላቸውን ልጆች እየለቀሙ አምጥቶ አንድ ከፍተኛ ስም ያለው የትምህርት ተቋም ውስጥ አስገብቶ ዘመኑ ያፈራውን የእውቀት ጥበብ አንዲማሩ አድርጎ ታዛዥ ሎሌ ለማድረግ መሞከር የትምህርትን ባሕርይ አለማወቅ ነው፤ የትምህርትን ባሕርይ በጫካ ውስጥ መማር አይቻልም፤ የትምህርትን ባሕርይ በሥልጣን ወንበር ላይ ተቀምጦና በዕብሪት ተወጥሮ መማር አይቻልም፤ በኢትዮጵያ ባህላዊ ትምህርት ብዙ ልፋት አለበት፤ ከሞቀ ቤት ርቆ፣ በቀፈፋ ተመግቦ፣ ከሌሎች ትምህርት ፈላጊዎች ጋር እየተንከራተተ ብዙ ዓመታት አሳልፎ ነው የትምህርት ባሕርይ የሚገለጠው፡፡ በዘመናዊው ትምህርትም መንከራተቱና ልፋቱ ይቀንስ እንጂ ከባድና አድካሚ ነው፤ በአጼ ኃይለ ሥላሴ ዘመን የትምህርት ሚኒስትር ከነበሩት ከአቶ አካለ ወርቅ ጋር ስለወጣቶች ችኩልነት ስንነጋገር አንድ ነገር ነገርኋቸው፤ ‹‹ተማሩ ብላችሁ ትምህርት ቤቶች ከፈታችሁልን፤ ለአንዳንዶቻችን የአዳሪነት ምቾትም ሰጠታችሁን፣ ከዚያም በኋላ በየፈረንጅ አገሩ እየላካችሁ አስተማራችሁን፤ ተማርን፤ መማር ማለት መለወጥ ነውና እኛ ተለወጥን፤ እናንተ ግን አልተለወጣችሁም፤ መሠረታዊ ችግራችን ይህ ነው፤›› የተናገርሁት ነገር በጣም ተሰምቶአቸው ለጥቂት ሰኮንዶች ትክዝ አሉ፤ ‹‹እውነትህን ነው፤ ታዲያ ይህንን ቸግር ማን ይፍታው?››
ወያኔ/ኢሕአዴግ እየጠበበ ሲሄድ ከውስጥ እየነቃ ነው፤ አንዳንድ አባሎቹ ነጻነታቸውን እያወጁ ነው፤ የሰው ልጅ ነጻነትን ከቀመሰ በኋላ የማሰብ ችሎታው እያደገና እየሰፋ ይሄዳል፤ በዚያው መጠን የሰውነቱን ልክ ይረዳል፤ የወያኔ መሪዎች ይህንን እውነት ቢረዱና አገሪቱንና ሕዝቡን ከመከራ ቢያድኑ ለራሳቸውም ይጠቅማቸው ነበር፡፡
Prof. Mesfin Woldemariam
በሚያዝያ (2005) ውስጥ የአቶ አስገደ ሁለት ወንዶች ልጆቹ ከተለያዩ ከተሞች ተይዘው ታሰሩ፤ አቶ አስገደ እንዳለው አንዱ ልጁ፣ አሕለፎም አስገደ ሚያዝያ 16/2005 ‹‹በአንድ ሻይ ቤት ቡና ሲጠጣ›› ተያዘ፤ ሌላው ልጁ ደግሞ፣ የማነ አስገደ የሚባለው የሶፍትዌር ኤንጂኒር ታሞ ስለነበረ ጠበል ለመጠመቅ ወደአያቱ መኖሪያ ሄዶ ሳለ በሚያዝያ መጨረሻ ሳምንት አካባቢ ተይዞ ታሰረ፤ የሁለቱ የአቶ አስገደ ልጆች በሚያዝያ 16ና ምናልባትም 25 መሀከል በሁለት በተለያዩ ከተሞች ተይዘው መታሰር አድፍጦ የሚጠብቃቸው ኃይል የነበረ ያስመስለዋል፤ ልጆቹ ከወያኔ ድርጅት ጋር ያላቸው/የነበራቸው ግንኙነት አይታወቅም፤ አባታቸው አቶ አስገደ ግን ወያኔ የነበረ የወያኔ ነቃፊ መሆኑ ይታወቃል፤ የሁለቱ ወጣቶች መታሰር ምክንያት ከመንግሥት ጋር ሳይሆን ከወያኔ ጋር የተያያዘ መሆኑን የሚያመለክተው አሕለፎም የሚባለው በመጀመሪያ የታሰረው በመደበኛ ፖሊስ ጣቢያ ወይም ቀበሌ ሳይሆን 06 በሚባል የወያኔ እስር ቤት መሆኑ፣ የፖሊስ ጣቢያውን ኃላፊ አቶ አስገደ ሲጠይቀው የሰጠው መልስ ‹‹አስገደ እራስህ ተበክለህ እየጮህክ እዚህ ያለውን ሰው እየበከልክብን ነው›› ማለቱ የልጆቹ መታሰር የተያያዘው ከአባታቸው ጋር እንደሆነ የሚያመለክት ያስመስለዋል፡፡ የአክሱም ጽዮን የሃይማኖት አባቶች እንዳስተማሩን ‹‹አዳም በበደለ መድኃኔ ዓለም ካሠ፤›› የተባለበት ምክንያት ኢየሱስ ክርስቶስ ከሰማየ ሰማያት ወርዶ፣ ከድንግል ማርያም ተወልዶ፣ የሰው ሥጋ ለብሶ፣ ተደብድቦ፣ ተሰቅሎ፣ ተቀብሮ፣ ተነሥቶ ወደሰማይ ያረገውና በገሃነመ እሳት ያሉትን ነፍሳት ነጻ ያወጣቸው የሰውን ልጅ ከኃጢአት ውርስ ነጻ ለማውጣት ነው፤ በአዳም ኃጢአት የሰው ልጆች አይቀጡም፤ እያንዳንዱ ሰው ለሚሠራው ራሱ ኃላፊ ይሆናል፤ ስለዚህም አዳም ዕጸ በለስን በልቶ በበደለ መድኃኔ ዓለም (ኢየሱስ ክርስቶስ) በሞቱ የሰውን ልጅ ነጻ አወጣው፤ ካሠው፤ ይህ የሐዲስ ኪዳን መልእክት ነው፤ በአጼ ኃይለ ሥላሴ መንግሥት ዘመናዊ ሕግ እስቲወጣ ድረስ የሕግ መሠረት የነበረው ፍትሐ ነገሥት ልጆች በአባታቸው ወንጀል አባትም በልጁ ወንጀል እንዳይከሰሱ ይደነግጋል፤ የኦሪት ሕግ በሐዲስ ኪዳን ተሸሮአል፤ ወያኔ ይህንን ሁሉ የሕግ አስተሳሰብ እድገት አያውቅም፤ ሊያውቅም አይፈልግም፡፡
ስለዚህ በዘመነ ኦሪት በነበረ አስተሳሰብ እንገዛለን፤ የአቶ አስገደ ልጆችም በዘመነ ኦሪት አስተሳሰብ እንደተያዙ ከላይ የተጠቀሱት ምልክቶች ያስረዳሉ፤ ከዚህም በፊት እናት በልጅዋ ምክንያት እንደተገደለች፣ ሚስቶች በባሎቻቸው ምክንያት እንደተደበደቡ እናውቃለንና ነገሩ አዲስ አይደለም፤ እንኳን ከወያኔ ውጭ ባሉ ሰዎችና በወያኔዎችም ላይ ይኸው የኦሪት ሕግ በወንድማማቾች ወያኔዎች ላይ ሲፈጸም አይተናል፤ ነገር ግን ከጫካ በኋላ በሃያ ዓመታት የሥልጣን ዘመንም ይቺን ቀላል የፍትሕ ትምህርት አለመማራቸው የሚያስገርም ብቻ ሳይሆን የሚያሳፍርም፣ የሚያስፈራም ነው፤ ሥልጣን የኃላፊነት ሸክም በመሆኑ ያስተምራል፤ በሥልጣን መማር የማይቻል ሲሆን ሥልጣን የውድቀት ምክንያት ይሆናል፡፡
በቅንነትና በእውነት ላይ ያልተመሠረተ ኃይል የጭቆና መሣሪያ እንደሚሆን የታወቀ ነው፤ በልጅነትና ባለመብሰልም ይሁን በእውቀት ማነስ ትንንሾች ልጆችና ወጣቶች በስሜት ብቻ በአንዳንድ መፈክሮች ተማርከው አጥምደው ለሚጠብቋቸው ቡድኖች ሲሳይ ይሆናሉ፤ ይህ ተደጋግሞ የታየና እየታየ ያለም እውነት ነው፤ ‹‹አታስቡ – እኛ እናስብላችኋለን፤›› በሚሉ ቡድኖች ውስጥ ገብተው የሰውነት ባሕርያቸውን ሁሉ ያጣሉ፤ ከብዙ ዘመናት በኋላ እየነቁ ማሰብ ሲሞክሩና የራሳቸውን አስተያየት መስጠት ሲጀምሩ አንድ ወንጀል ይለጠፍባቸዋል፤ የታወቁትን ብቻ ለማስታወስ ያህል ታምራት ላይኔንና ስዬ አብርሃን መጥቀስ ይቻላል፤ በሁለቱም ላይ የተለጠፉባቸው ወንጀሎች የግል ሳይሆኑ ቤተሰቦቻቸውን የሚጨምሩ ነበሩ፤ አንድ የቡድኑ አባል እኔም ማሰብ እችላለሁ ሲል መሠረታዊውን ሕግ ይጥሳል፤ ሁሌም ቅጣቱ በማራቆትና ደሀ በማድረግ ከጥቅልነት ወደሰውነት የተመለሰውን አስጨንቆ እንዳያስብ ለማድረግ ነው፤ የከፈተውን የአእምሮውን በር እንደገና ዘግቶ አንዲያፍነው ለማድረግ ነው፡፡
ብሩኅ አእምሮ ያላቸውን ልጆች እየለቀሙ አምጥቶ አንድ ከፍተኛ ስም ያለው የትምህርት ተቋም ውስጥ አስገብቶ ዘመኑ ያፈራውን የእውቀት ጥበብ አንዲማሩ አድርጎ ታዛዥ ሎሌ ለማድረግ መሞከር የትምህርትን ባሕርይ አለማወቅ ነው፤ የትምህርትን ባሕርይ በጫካ ውስጥ መማር አይቻልም፤ የትምህርትን ባሕርይ በሥልጣን ወንበር ላይ ተቀምጦና በዕብሪት ተወጥሮ መማር አይቻልም፤ በኢትዮጵያ ባህላዊ ትምህርት ብዙ ልፋት አለበት፤ ከሞቀ ቤት ርቆ፣ በቀፈፋ ተመግቦ፣ ከሌሎች ትምህርት ፈላጊዎች ጋር እየተንከራተተ ብዙ ዓመታት አሳልፎ ነው የትምህርት ባሕርይ የሚገለጠው፡፡ በዘመናዊው ትምህርትም መንከራተቱና ልፋቱ ይቀንስ እንጂ ከባድና አድካሚ ነው፤ በአጼ ኃይለ ሥላሴ ዘመን የትምህርት ሚኒስትር ከነበሩት ከአቶ አካለ ወርቅ ጋር ስለወጣቶች ችኩልነት ስንነጋገር አንድ ነገር ነገርኋቸው፤ ‹‹ተማሩ ብላችሁ ትምህርት ቤቶች ከፈታችሁልን፤ ለአንዳንዶቻችን የአዳሪነት ምቾትም ሰጠታችሁን፣ ከዚያም በኋላ በየፈረንጅ አገሩ እየላካችሁ አስተማራችሁን፤ ተማርን፤ መማር ማለት መለወጥ ነውና እኛ ተለወጥን፤ እናንተ ግን አልተለወጣችሁም፤ መሠረታዊ ችግራችን ይህ ነው፤›› የተናገርሁት ነገር በጣም ተሰምቶአቸው ለጥቂት ሰኮንዶች ትክዝ አሉ፤ ‹‹እውነትህን ነው፤ ታዲያ ይህንን ቸግር ማን ይፍታው?››
ወያኔ/ኢሕአዴግ እየጠበበ ሲሄድ ከውስጥ እየነቃ ነው፤ አንዳንድ አባሎቹ ነጻነታቸውን እያወጁ ነው፤ የሰው ልጅ ነጻነትን ከቀመሰ በኋላ የማሰብ ችሎታው እያደገና እየሰፋ ይሄዳል፤ በዚያው መጠን የሰውነቱን ልክ ይረዳል፤ የወያኔ መሪዎች ይህንን እውነት ቢረዱና አገሪቱንና ሕዝቡን ከመከራ ቢያድኑ ለራሳቸውም ይጠቅማቸው ነበር፡፡
Friday, May 3, 2013
Gov’t to start new campaign on “Let our Voice be Heard” organizers
ESAT News) May 1, 2013 – Instead of solving the tension and ongoing peaceful protests of Ethiopian Muslims that has
become a threat to the regime, the Ethiopian government is going to
arrest high and mid level organizers of the protests from each locality.
It is also planning to sue them on alleged link with terrorist
organizations, reliable information to ESAT from high level government
official states.
Loyal cadres of the regime will soon start taking part in a training that will be held in Tolay and Birshelko training centers for this same purpose. These trainees, who will be composed of community members, Kebele and Party members, will suspects behind the movement and pass their details to officials.
The government’s focus is on university and high school teachers, business people, and students of local Islamic schools. Our sources also stated that identified leaders of the “Let our Voice be Heard” Movement are already under surveillance by the government.
Those that would be arrested are reportedly going to be charged of putting the constitutional order in danger and of being “agents of the Ginbot 7 Movement”. Those that are found in Oromia Region will be charged of being “agents of the OLF and various extremists”.
Although the government arrested Abubaker Ahmed, the leader of the “Let our Voice be Heard” Movement with the hope of quelling the Movement, the protests have not stopped so far. Thus, it is set to once again arrest those that are suspected of leading the Movement from each locality.
The Official said to ESAT that top leaders of the ruling Front have been worried of the Movement of Ethiopian Muslims that the religious protests might change into broader political struggle. The complexity of the issue is also in that most Muslim officials and members of the ruling Front sympatize with the “Let our Voice be Heard” Movement.
become a threat to the regime, the Ethiopian government is going to
arrest high and mid level organizers of the protests from each locality.
It is also planning to sue them on alleged link with terrorist
organizations, reliable information to ESAT from high level government
official states.Loyal cadres of the regime will soon start taking part in a training that will be held in Tolay and Birshelko training centers for this same purpose. These trainees, who will be composed of community members, Kebele and Party members, will suspects behind the movement and pass their details to officials.
The government’s focus is on university and high school teachers, business people, and students of local Islamic schools. Our sources also stated that identified leaders of the “Let our Voice be Heard” Movement are already under surveillance by the government.
Those that would be arrested are reportedly going to be charged of putting the constitutional order in danger and of being “agents of the Ginbot 7 Movement”. Those that are found in Oromia Region will be charged of being “agents of the OLF and various extremists”.
Although the government arrested Abubaker Ahmed, the leader of the “Let our Voice be Heard” Movement with the hope of quelling the Movement, the protests have not stopped so far. Thus, it is set to once again arrest those that are suspected of leading the Movement from each locality.
The Official said to ESAT that top leaders of the ruling Front have been worried of the Movement of Ethiopian Muslims that the religious protests might change into broader political struggle. The complexity of the issue is also in that most Muslim officials and members of the ruling Front sympatize with the “Let our Voice be Heard” Movement.
Monday, April 29, 2013
የተዘነጉት እስረኞች” እና የተዘነጋው የቤተሰቦቻቸው ስቃይ (Zone 9)
Nardos
‹‹ሚያዝያ 16፣ አርብ ቀን ነበር ሁሉም የተያዙት›› በማለት ሲታሰሩ የነበረውን ጠቅላላ ሁኔታ በማስታወስ ትጀምራለች፡፡ ‹‹ለአንድ ሰው የመጡ የማይመስሉ ብዙ ሲቪል የለበሱ እና የፌዴራል ፖሊስ ልብስ የለበሱ ፖሊሶች መሳሪያቸውን አቀባብለው ነበር ወደቤት የገቡት፡፡ ስልካችሁን አጥፉ ወደማንም እንዳትደውሉ አሉን፡፡ የብርበራ ማዘዣ ይዘው ነበር፤ ‹ቤት ልንፈትሽ ነው የመጣነው እማዋይሽ ዓለሙ በቁጥጥር ስር ውለሻል› አሏት ቤት ፍተሻው እስከ ምሽቱ አራት ሰዓት ድረስ ቀጥሏል፡፡ ቀኑ አርብ ነበር፤ እናቴ ደግሞ እስከ 12 ሰዓት ትጾም ስለነበር ከሥራ ወደቤት እንደገባች ‹ምግብ ስጡኝ› እያለች እያለ ነበር ፖሊሶች የገቡት ስለዚህ ምግብ ሳትበላ ውላ ነው ወደ እስርቤት የወሰዷት፡፡ ከዚያ በኋላ አራት ወራት ያክል ዓይኗን አላየነውም ነበር፤ ትሙት ትኑር የምናውቀው ነገር አልነበረም፡፡ ደግነቱ በሌላ ጉዳይ ታስራ በተፈታች ሴት አማካይነት መልዕክት ደረሰኝ፡፡ ‹አንቺ ደህና ከሆንሽ ሽሮ እና ጎመን ሰርተሸ አስገቢልኝ፤ እኔ ደግሞ ደኅንነቴነን የባናና ማስቲካ ወረቀት እልክልሻለሁ፡፡ ደኅና ካልሆንኩኝ ግን ያ ነገር ይቀራል› ብላ ላከችብኝ፡፡ ከዚያ እኔም ሽሮ እና ጎመን ሠርቼ በመላክ፣ እሷም የባናና ወረቀት በመላክ ደኅንነታችንን የሚገልፅ መልዕክት እንለዋወጥ ነበር፡፡ ይህ ሁሉ እየሆነ ባለበት ሰዓት እኛ በሌለንበት ጉዳያቸው ፍርድ ቤት ይታይ ነበር፡፡›› በማለት ጉዳያቸው በኢ ፍትሐዊ መንገድ በመንግሥት እንደተያዘ አጫውታናለች፡፡
‹‹እናቴ ስዕል መሳል ትወዳለች፡፡ እናም በየጊዜው የጀመረቻቸው ስዕሎች የተበላሹ ሲመስሏት ቅርጫት ውስጥ ትጥላቸዋለች፡፡ ይመስለኛል፤ የቤት ሠራተኛችን እጅ አለበት፡፡ ስትታሰር የቀረበባት መረጃ እነዚህ የተጣሉ ወረቀቶች ተሰብስበው ‹የድርጅቱን አርማ ስታዘጋጅ ነው› የሚል ነው፡፡ ሌላው ቀርቶ ፈቃድ የነበረው፣ ያውም የማይሠራ ሽጉጥም እንዲሁ በማስረጃነት የቀረበባት መሆኑ ነው፡፡›› በማለት ለእርሷ ፍርዱ ፍትሐዊ አለመሆኑን እና እናቷም ነጻ መሆኗን እንደምታምን ነግራናለች፡፡
‹‹የሚያሳዝነው ነገር ደግሞ ሲታሰሩ በኢትዮጵያ ቴሌቪዥን የተላለፈው ዜና ነው፤ እንኳን አገር ወዳዷ እናቴ ማንም ባገሩ ላይ የሚያደርገውን ነገር ነው አደረጉ ያለው፤›› የዜናውን ፖለቲካዊ ወገንተኝነት ወቅሳለች፡፡ እናቷ ሕዝብና አገር የማሸበር ፍላጎት ሊኖራት ለአገር ፍቅር ሕይወቷን የሰጠች መሆኗን ስታጫውተን ‹‹እናቴ ሁልጊዜ የምትነግረኝ ነገር አለ፤ ሕይወቴ ማለፍ ካለበት አገሬን በሚጠቅም ነገር መሆንአለበት ትለኝ ነበር፤›› ብላናለች፡፡ ነገር ግን መንግሥት በአንድ በኩል ‹‹ሕገ መንግሥቱን ለመናድ በመሞከር ነው ያሰርኳችሁ እያለ በሌላ በኩል ደግሞ የፖለቲካ እስረኞች የሉኝም ይላል፤›› ካለች በኋላ ‹‹ተቃዋሚ መባላቸው ካልቀረ የኢሕአዴግ መንግሥት የፖለቲካ እስረኞች እንደሆኑ ቢያምን እንኳ ጥሩ ነው፤›› ብላናለች፡፡ ‹‹እናቴ ለአገሯ ከማንም በላይ ሠርታለች ብዬ አምናለሁ፡፡ ነገር ግን አገራችን ለእናቴ ውለታዋን እየከፈለቻት ነው ብዬ አላምንም፡፡ ያለሃጢያታቸው ሃጢያት ተሰጥቷቸው ነው ያሉት›› በማለት ፍርዱ አገር ወዳድእናቷን የሚያዋርድ እንደሆነ በሐዘን ተርካልናለች፡፡
የእናቷ በአሸባሪነት መፈረጅ ለናርዶስ ማኅበራዊ እና ስነልቦናዊ ቀውስ እያደረሰባት መሆኑንም አጫውታናለች፡፡ ‹‹ለትምህርቴ መስጠት የሚገባኝ ጊዜ ያህል መስጠት አልቻልኩም፤ እናቴ የታሰረችው እኔ ስምንተኛ ክፍል እያለሁ ነበር፡፡ ዩንቨርስቲ መግባት ሲኖርብኝ አሁን ግን ‹ነርሲንግ›እየተማርኩ ያለሁት በዚሁ ተፅዕኖ ነው፡፡ ሌላው ቀርቶ የእነርሱን የእስር ዜና ኢቲቪ ከአቀረበበት መንገድ አኳያ ትምህርት ቤት ውስጥ ራሱ እኔን መቅረብ የሚፈሩ ሰዎች አሉ፤› በማለት የእናቷ እስር በእርሷ ማኅበራዊ ሕይወቷ ላይ ያጠላበትን ጥላ አጫውታናለች፡፡
‹‹እስጢፋኖስ አካባቢ የሚገኘው እና በእናቴ ስም ተይዞ የነበረው የቀበሌ ቤታችን በልማት ስም ሲፈርስ እንኳን ለጎረቤቶቻችን በምትኩ ሲሰጣቸው ለእኛ ግን አልተሰጠንም፡፡ ሌላው ቀርቶ መታወቂያ እንኳን ለኛ ለመስጠት ፈቃደኞች አይደሉም›› ቤታቸውን ካፈረሱባቸው በኋላ አክስቷ ጋር እየኖረች እንደሆነ ስትነግረን በየመሐሉ እየገታችው ታወራልን የነበረው እምባዋ ከቁጥጥር ውጪ ሆኖ ሲወርድ ማድረግ የቻልነው ነገር ቢኖር በዝምታ ማጀብ ነበር፡፡
‹‹ያለአባት ያሳደገችኝን የእናቴን ፍቅሯን አልጠገብኩትም›› የምትለን ናርዶስ ‹‹በዚህ ዕድሜዬ ለኔ የሚገባኝ ቦታ ቃሊቲ አልነበረም፡፡›› በማለት ብዙ ነገር መሥራት በነበረባት ጊዜ ቃሊቲ በመመላለስ እንዲባክን መንግሥት እንደፈረደባት እንደሚሰማት ነግራናለች፡፡ ‹‹አራት ዓመቱን በአሰቃቂ ሁኔታ ነው ያሳለፍኩት፤ ከ16 ዓመታት በኋላ ከእስር የተፈታው አባቴ የራሱን ሁሉ ነገር ትቶ ሕይወቱን ለኔ መስዋዕት ባያደርግ ኖሮ አልወጣውም ነበር›› በማለት እንደ ዕድል እናቷ ከመታሰሯ ሁለት ወርያክል ቀድሞ በተፈታው አባቷ ድጋፍ ከብዙ ቀውስ እንደተረፈች እየነገረችን ከናቷ ጋር የነበራትን ፍቅር ‹‹እናቴ ሁለ ነገሬ ነች!››ብላለች፡፡
‹‹እናቴን ሊጎዳ የሚያስብ ሰው እኔን አንድ ነገር ሊያደርግ ይችላል በሚል ተሳቅቄነው የምኖረው›› በማለት በዙሪያዋ ያለውን ወዳጅ እና ጠላት እንኳን ማመን እየቸገራት እሷ ራሷም ቢሆን ከማኅበረሰብ የመነጠል እና የመስጋት ስነልቦናዊ ችግር ውስጥ እንደሆነች አስረድታናለች፡፡
‹‹የርዕዮት ዓለሙ እህት እስከዳር ዓለሙ ‹የቤታችን ሰላም እና ፍቅር ከርዕዮት ዓለሙ ጋር ታስሯል› ያለችው በጣም ትክክል ነው›› በማለት በታሰሩት ሰዎች ቁጥር እኩል የሚሆኑ ቤተሰቦች በከፍተኛ ፈተናውስጥ እያለፉ መሆኑን አበክራ ነግራናለች፡፡
Reeyot Alemu
ከነርሱ መዝገብ ውጪ ያሉ ሌሎችም እስረኞች እና ቤተሰቦቻቸው በተመሳሳይ ፈተና ውስጥ መሆናቸውን እስረኞችን ለመጎብኘት በሄድንባቸው ጊዜያት ተረድተናል፡፡መንግሥት ለፖለቲካ ግብአቱ የይቅርታ ደብዳቤ ካስፈረማቸው በኋላ እንኳን ለመፍታት ፍላጎት አያሳይም፡፡ ይልቁንም፤ ከቦታ ቦታ እያዘዋወረ ስቃያቸውን ያበዛል፡፡ ለዚህ እንደምሳሌ ባለፈው አርብ (ሚያዝያ 11/2005) ወደዝዋይ እንዲዘዋወር የተደረገው ጋዜጠኛ ውብሸት ታዬ ተጠቃሽ ነው፡፡
Ethiopian Journalist arrested
Monday, April 8, 2013
En gutt koster det samme som en ku. Jenter leies ut for 70 kroner i året
En gutt koster det samme som en ku. Jenter leies ut for 70 kroner i året
Barna jobber fra de er fem år gamle. Arbeidsdagen
er inntil 16 timer lang. Den 12 år gamle veveren Ake har ikke sett
familien siden han ble sendt bort for fire år siden.
Gutten ser knapt dagslyset fra vevhuset. Hendene arbeider raskt,
raskt – fra morgengry til midnatt. Deretter sover han noen timer ved
siden av vevstolen.
For 12 år gamle Ake Sorsa er det en helt vanlig arbeidsdag. Han er en av Etiopias titusener barneslaver. Leirgulvet er sprukket og kaldt. Ake sitter på en plastsekk han har forsøkt å legge som en dyne. Hodet beveger seg til venstre og høyre, til venstre og høyre. Under hendene hans vokser det frem et hvitstripet tøy. Svirr, klonk, svirr, klonk, lyder det. Han avbryter rutinen bare når tråden ryker.
Det er tidlig morgen i Etiopias hovedstad Addis Abeba. Vi befinner oss et stykke opp på Entotofjellet, 3000 meter over havet. Temperaturen ligger noen grader over null. Her ligger en hytteby der gatene er dekket med rød jord. Vi hører hunder som gjør og barn som leker mellom hus av rustent bølgeblikk.
Vevstuen er ca. 20 kvadratmeter og har plass til åtte vevstoler. Det
ligger tråd overalt, og det er vanskelig å ta seg frem. Et enslig lysrør
kaster et hvitt skinn fra en takbjelke. Gjennom et lite hull i
bølgeblikktaket synes en liten stripe dagslys. 12 år gamle Ake er vant
til å arbeide i halvmørke. Han sto opp klokken fem i morges og begynte å
veve mens det ennå var stille utenfor og himmelen fremdeles var svart. I
kveld får han ta en pause for å spise dagens eneste måltid. Han håper
det blir noe annet enn maisgrøt.Deretter jobber han et par
timer igjen frem mot midnatt. Det er en vanlig arbeidsdag for en
etiopisk vevslave. Dupper han av i løpet av den 16 timer lange
arbeidsdagen, blir han straks vekket.
Den svarte treningsdrakten henger løst over hans smale skuldre. Ermene har han brettet opp til albuene. Trass i at Ake arbeider med tekstiler, eier han ikke noe klesskift. Noen få eiendeler henger i et par plastposer på en spiker på veggen. Hyller finnes ikke. Guttens far og søsken bor i byen Chencha sør i Etiopia.
- Jeg har ikke sett dem siden jeg ble sendt bort for fire år siden, sier Ake stille. Han viser soveplassen sin. På en tynn plastmadrass, ikke tykkere enn et ullteppe, i et hjørne ved vevstolen.
Pleier han å fryse? Er han sulten? Redd?
Ake flakker med blikket. Han våger ikke svare. Arbeidsgiveren står utenfor døren.
Mens Ake fremdeles sov i vevhuset, gikk Serawit langs den øde veien
oppover fjellet. En spasertur som tar tre timer, og som får brystkassen
til å heve seg fort i den oksygenfattige luften. Nå har hun rukket å
sope sammen flere små løvhauger og leter etter kvister. Et stykke
bortenfor plukker ni år gamle Abeba Yilma tørre grener med hendene, en
og en til favnen er full.Jentene holder seg nær hverandre i skogen. Det føles mindre farlig da.
- Kommer det ville dyr eller dumme menn, skriker vi kjempehøyt, sier Serawit. Ved er en handelsvare i Etiopia, der man lager mat og varmer opp boligene med åpen ild. Arbeidet med å bære hjem veden utføres – i tråd med tradisjonen – av kvinner.
Serawit og Abeba fortsetter å arbeide til de har samlet sammen rundt 50 kilo kvister og grener hver. Ved hjelp av taustumper og sekker knytter de sammen kvistene til store pakker. De veier mer enn fotograf Maria Östlin, som er vant til å bære tungt kamerautstyr, greier å løfte.
- Nei, Gud så tungt, jeg greier ikke, sier hun og peser. Etterpå har hun dype merker på skuldrene etter bæreremmene.
Fortjenesten – fem kroner pr. vedbunt – er en vanlig dagsinntekt for mange etiopiere. Jentene gir alt til sin arbeidsgiver. Som barneslaver får de ingen penger for jobben.
For Ake, Serawit og Abeba begynte slaveriet på busstasjonen i sentrum av
Addis Abeba. Her stiger utallige barn av bussen sammen med en ukjent
ledsager, trette og brunskitne av veistøv.Det finnes ingen
offentlig statistikk over menneskehandelen i Etiopia, men den
internasjonale organisasjonen for migrasjon anslår at 20.000 barn blir
solgt som slaver hvert år. En politisjef forteller at minst 30 jenter
blir oppdaget, bare på bussterminalen, hver uke.
- Traffickingen er så omfattende at vi ikke rekker å etterforske alle tilfellene. Vi har akutt behov for flere ressurser, sier politiinspektør Atsede Wordofa, som er sjef for barnevernsavdelingen I Addis Abeba.
Serawit Kanu var syv år da hun ble offer for en menneskehandler. Hun minnes den lange reisen, den første i hennes liv.
- Min far satte meg på en buss med en mann og sendte meg hit. Det var nesten ikke flere igjen av oss hjemme da, sier hun. Hva da ingen igjen? Hva mener hun? Vi behøver ikke reise i hennes fotspor for å forstå hva hun forsøker å si.
Her lever et stammefolk som pleide å være krigere, men som nå er
jordbrukere. De bor i hytter som minner om bikuber og dyrker bananer,
epler og mango, som de selger. All jord eies av staten, og for mange
spiser leien opp en stor del av fortjenesten.Finanskrisen i
2008 var et hardt slag. I rene tall ble den vestlige verden rammet
hardere enn Afrika, men her er marginene mindre.
Ti prosent tilbakegang i Europa kan bety at en familie ikke har råd til å kjøpe fastfood like ofte. Fem prosent nedgang i Etiopia kan bety sult. I tørkeperioder, den seneste var i 2011, skrumper avlingene inn, og buskapen faller sammen og dør på samme tid som matprisene galopperer. Kvinnene må gå i timevis for å finne vann, og det de finner er ikke engang rent.
For en jordbruker som knapt greier å skrape sammen 600 kroner i årsinntekt, er det et betydelig bidrag til husholdningskassen. Og en munn mindre å mette. Dessuten lover handelsmennene at barna skal få et bedre liv i hovedstaden. Utdannelse, jobbtilbud og finere klær.
Shashete Kanu visste ikke at løftene var falske da hun sendte Serawit i
vei den dagen for tre år siden. Vi finner moren i en hytte ved en enslig
gård utenfor Chencha. Den nest eldste sønnen hennes, 18 år gamle
Matiwous, hjelper henne å dyrke jorden. Yngstedatteren Element (8)
ligger for døden med tuberkulose.Ingen andre familiemedlemmer
er igjen. Tre sønner er blitt solgt, pluss datteren Serawit. Da det
aldri kom noen penger, og da ryktene begynte å gå om at barna var solgt
som slaver, dro faren for å lete etter dem.
- Han bor i Addis Abeba nå og forsøker å befri og hjelpe barna. Men han har ingen penger, sier Shashete Kanu. Selv har hun ikke sett noen av dem siden den dagen de ble satt på bussen.
- Jeg spør meg selv hele tiden om det er noe jeg kan gjøre for å reise og møte dem. Vi har ikke penger til å reise alle tre, og jeg kan ikke forlate min sønn her for å ta seg av min syke, lille jente. Datteren Elements liv vil trolig kunne reddes dersom hun får behandling på sykehus, men den lille familien har heller ikke råd til medisiner eller helsestell. Sønnen Matiwous sparker frustrert i gresset. Når han begynner å snakke, brister han i gråt.
Noen av nabobarna kommer løpende inn på gården. De lærer å lese og skrive på skolen i Chencha og kan si noen setninger på engelsk. One, two, three, four, five, six, teller de i kor når de ser oss. Serawit Kanu er blitt frastjålet både sin barndom og muligheten til skolegang. Som andre vedsamlere er hun analfabet og har stadig vondt i ryggen. Men hun har likevel vært heldig.
Enkelte av jentene som hentes fra landsbygda sendes videre til De
forente arabiske emirater og Saudi-Arabia, der de blir hushjelper og
sexslaver. I disse landene koster et barn alt fra 5000 til 140.000
kroner – jo yngre de er, jo høyere er prisen. Summene kan sammenlignes
med Etiopias brutto nasjonalprodukt, som er 2100 kroner pr. innbygger i
året.Andre tvangsprostitueres i Addis Abeba i bydelen Merkato, der en jente koster 35 kroner for natten.
- Den yngste piken vi befridde fra prostitusjon der, var ni år. Hun hadde så alvorlige skader i underlivet at hun måtte gå til spesiallege én gang i uken, sier sosialarbeideren Sosena Shiferaw.
Hun er ansvarlig for et rehabiliteringsprogram for jenter som har solgt sex under tvang. Det drives av den lokale hjelpeorganisasjonen HCE, Hope for children of Etiopia, en ikke-statlig organisasjon som støttes av den svenske Legemisjonen.
HCE har også et rehabiliteringssenter for gatebarn, der de får bo, og de har bygget spesialskolen Entoto Freedom School i hyttebyen Entoto, der vevslaver og vedbærere får skolegang og et måltid mat om dagen.
- Barneslavene er for gamle og ligger for langt etter kunnskapsmessig
til å kunne begynne i den kommunale skolen. Vi forhandler med
arbeidsgiverne deres og har greid å få til en avtale med flere av dem om
at barna bare får jobbe frem til klokken 13. Deretter spiser de
formiddagsmat hos oss og får en halv dags undervisning, sier Yonas
Tesfaye, en av grunnleggerne av HCE.I løpet av ett år lærer
barna seg å bli frisører, skreddere eller kokker og kan i beste fall
starte sin egen virksomhet i fremtiden. Lettest er det for guttene som
allerede kan veve. Jentene mangler fagkunnskaper og er i dårligere
fysisk form.
Mange har innvortes sykdommer, søvnproblemer, er feilernærte eller underernærte og veldig redde. Mengistu Bunaro, HCE
- Mange har innvortes sykdommer, søvnproblemer, er feilernærte eller underernærte og veldig redde. Jenter som bærer ved, får også kroniske belastningsskader. Regelmessig belastning hemmer veksten og skader skjelettet. Bekkenet deformeres, slik at de vil oppleve gjentatte aborter og ikke kunne føde barn, sier Mengistu Bunaro, som er hjelpearbeider hos HCE.
De tusener av slavebarn som ikke er blant dem som får hjelp, våger sjelden sette seg imot sin arbeidsgiver eller rømme på egen hånd.
Ifølge Den internasjonale arbeidsorganisasjonen ILO er arbeidsgivere bare interessert i barn dersom de er "billige, føyelige av natur, lettere å styre enn voksne og for engstelige til å klage".
- Brød. Jeg behøver brød. Hjelp meg, sier en liten gutt som løper langs en trafikkert vei og forsøker å stanse biler. Han er kanskje ti år gammel. Blikket er desperat.
Han dukket opp fra ingensteds, fra et hull i en mur. Der ser det ut til å bo enda et lite barn. Rundt hullet er bakken dekket av søppel og knust glass.På den andre siden av gaten går en svensk turist og ser på vevde tekstiler. I en liten kiosk finner kvinnen et stripete langt sjal som hun legger om halsen.
- Bare 200 birr, sier selgeren.
- Nei, det er for dyrt, svarer kvinnen.
Hun greier å prute ned prisen til 120 birr – 37 norske kroner – og smiler bredt når hun går av sted med posen i hånden.
Veveren Ake Sorsa får ikke en øre av fortjenesten. I morgen, før den smale strålen av dagslys har begynt å finne veien ned gjennom det lille hullet i taket på vevstuen, kommer han til å veve nye sjal.
For 12 år gamle Ake Sorsa er det en helt vanlig arbeidsdag. Han er en av Etiopias titusener barneslaver. Leirgulvet er sprukket og kaldt. Ake sitter på en plastsekk han har forsøkt å legge som en dyne. Hodet beveger seg til venstre og høyre, til venstre og høyre. Under hendene hans vokser det frem et hvitstripet tøy. Svirr, klonk, svirr, klonk, lyder det. Han avbryter rutinen bare når tråden ryker.
Det er tidlig morgen i Etiopias hovedstad Addis Abeba. Vi befinner oss et stykke opp på Entotofjellet, 3000 meter over havet. Temperaturen ligger noen grader over null. Her ligger en hytteby der gatene er dekket med rød jord. Vi hører hunder som gjør og barn som leker mellom hus av rustent bølgeblikk.
Ake Sorsa (12).
Den svarte treningsdrakten henger løst over hans smale skuldre. Ermene har han brettet opp til albuene. Trass i at Ake arbeider med tekstiler, eier han ikke noe klesskift. Noen få eiendeler henger i et par plastposer på en spiker på veggen. Hyller finnes ikke. Guttens far og søsken bor i byen Chencha sør i Etiopia.
- Jeg har ikke sett dem siden jeg ble sendt bort for fire år siden, sier Ake stille. Han viser soveplassen sin. På en tynn plastmadrass, ikke tykkere enn et ullteppe, i et hjørne ved vevstolen.
Pleier han å fryse? Er han sulten? Redd?
Ake flakker med blikket. Han våger ikke svare. Arbeidsgiveren står utenfor døren.
Vedsamlersken
En mils vei lenger opp på fjellet arbeider ti år gamle Serawit Kanu i eukalyptusskogen. Hun soper sammen grener og løv på bakken. Kosten har hun laget selv av et knippe strå. Noen ganger strekker hun på seg og står og kikker med forskremte øyne inn blant trærne. Hun vet at det finnes hyener der. Og noen ganger menn, som vil tvinge til seg sex.
Serawit Kanu (10).
- Kommer det ville dyr eller dumme menn, skriker vi kjempehøyt, sier Serawit. Ved er en handelsvare i Etiopia, der man lager mat og varmer opp boligene med åpen ild. Arbeidet med å bære hjem veden utføres – i tråd med tradisjonen – av kvinner.
Serawit og Abeba fortsetter å arbeide til de har samlet sammen rundt 50 kilo kvister og grener hver. Ved hjelp av taustumper og sekker knytter de sammen kvistene til store pakker. De veier mer enn fotograf Maria Östlin, som er vant til å bære tungt kamerautstyr, greier å løfte.
- Nei, Gud så tungt, jeg greier ikke, sier hun og peser. Etterpå har hun dype merker på skuldrene etter bæreremmene.
Til markedet i byen
Men jentene hjelper hverandre med å få veden opp på ryggen. Deretter begynner de å vandre tilbake nedover fjellet. På veien møter de eldre kvinner som går bøyd, med overkroppene parallelt med bakken. De bærer på enda tyngre vedpakker, over to meter lange. Tre timer senere selger jentene veden i Addis Abeba.Fortjenesten – fem kroner pr. vedbunt – er en vanlig dagsinntekt for mange etiopiere. Jentene gir alt til sin arbeidsgiver. Som barneslaver får de ingen penger for jobben.
- Traffickingen er så omfattende at vi ikke rekker å etterforske alle tilfellene. Vi har akutt behov for flere ressurser, sier politiinspektør Atsede Wordofa, som er sjef for barnevernsavdelingen I Addis Abeba.
Serawit Kanu var syv år da hun ble offer for en menneskehandler. Hun minnes den lange reisen, den første i hennes liv.
- Min far satte meg på en buss med en mann og sendte meg hit. Det var nesten ikke flere igjen av oss hjemme da, sier hun. Hva da ingen igjen? Hva mener hun? Vi behøver ikke reise i hennes fotspor for å forstå hva hun forsøker å si.
Fattige bønder
Akkurat som vevslaven Ake Sorsa kommer Serawit Kanu fra byen Chencha, en høyslette sør i Etiopia der man kan se ut over røde sjøer og gul savanne. Det tar 14 timer på humpete veier å kjøre hit med rutebussen. Det siste stykket er det flere eseldrosjer enn biler på veiene. Noen få hus i det lille samfunnet har innlagt elektrisitet, men det ser strømbrudd hver dag.
Frie barn i landsbyen Chencha.
Ti prosent tilbakegang i Europa kan bety at en familie ikke har råd til å kjøpe fastfood like ofte. Fem prosent nedgang i Etiopia kan bety sult. I tørkeperioder, den seneste var i 2011, skrumper avlingene inn, og buskapen faller sammen og dør på samme tid som matprisene galopperer. Kvinnene må gå i timevis for å finne vann, og det de finner er ikke engang rent.
Et barn for en ku
Blant familiene som rammes, stiller menneskehandlerne spørsmålet: Hva koster et barn? Eldstegutten for en ku? Mellomste sønn for jordleien? Den førstefødte datteren for 70 kroner i året? Det er vanlig pris.For en jordbruker som knapt greier å skrape sammen 600 kroner i årsinntekt, er det et betydelig bidrag til husholdningskassen. Og en munn mindre å mette. Dessuten lover handelsmennene at barna skal få et bedre liv i hovedstaden. Utdannelse, jobbtilbud og finere klær.
Shasete Kanu. Yngstedatteren Element (8) er døende av tuberkulose.
FOTO:
Maria Östlin
- Han bor i Addis Abeba nå og forsøker å befri og hjelpe barna. Men han har ingen penger, sier Shashete Kanu. Selv har hun ikke sett noen av dem siden den dagen de ble satt på bussen.
- Jeg spør meg selv hele tiden om det er noe jeg kan gjøre for å reise og møte dem. Vi har ikke penger til å reise alle tre, og jeg kan ikke forlate min sønn her for å ta seg av min syke, lille jente. Datteren Elements liv vil trolig kunne reddes dersom hun får behandling på sykehus, men den lille familien har heller ikke råd til medisiner eller helsestell. Sønnen Matiwous sparker frustrert i gresset. Når han begynner å snakke, brister han i gråt.
Frastjålet barndommen
- Jeg er redd. Jeg har mistet halve min familie, og nå holder jeg på å miste resten også, sier han.Noen av nabobarna kommer løpende inn på gården. De lærer å lese og skrive på skolen i Chencha og kan si noen setninger på engelsk. One, two, three, four, five, six, teller de i kor når de ser oss. Serawit Kanu er blitt frastjålet både sin barndom og muligheten til skolegang. Som andre vedsamlere er hun analfabet og har stadig vondt i ryggen. Men hun har likevel vært heldig.
Shasete Kanu med datteren Element (8) og sønnen Matiwous (18).
- Den yngste piken vi befridde fra prostitusjon der, var ni år. Hun hadde så alvorlige skader i underlivet at hun måtte gå til spesiallege én gang i uken, sier sosialarbeideren Sosena Shiferaw.
Hun er ansvarlig for et rehabiliteringsprogram for jenter som har solgt sex under tvang. Det drives av den lokale hjelpeorganisasjonen HCE, Hope for children of Etiopia, en ikke-statlig organisasjon som støttes av den svenske Legemisjonen.
HCE har også et rehabiliteringssenter for gatebarn, der de får bo, og de har bygget spesialskolen Entoto Freedom School i hyttebyen Entoto, der vevslaver og vedbærere får skolegang og et måltid mat om dagen.
Frisørskolen er startet av HCE, som utdanner gatebarn, befridde slaver og barneprostituerte.
Aidsdøden
Når et navn strykes av klasselisten på skolen, har barnet ofte omkommet av hiv/aids. I forrige semester var det tre barn som døde.Mange har innvortes sykdommer, søvnproblemer, er feilernærte eller underernærte og veldig redde. Mengistu Bunaro, HCE
- Mange har innvortes sykdommer, søvnproblemer, er feilernærte eller underernærte og veldig redde. Jenter som bærer ved, får også kroniske belastningsskader. Regelmessig belastning hemmer veksten og skader skjelettet. Bekkenet deformeres, slik at de vil oppleve gjentatte aborter og ikke kunne føde barn, sier Mengistu Bunaro, som er hjelpearbeider hos HCE.
De tusener av slavebarn som ikke er blant dem som får hjelp, våger sjelden sette seg imot sin arbeidsgiver eller rømme på egen hånd.
Ifølge Den internasjonale arbeidsorganisasjonen ILO er arbeidsgivere bare interessert i barn dersom de er "billige, føyelige av natur, lettere å styre enn voksne og for engstelige til å klage".
60.000 gatebarn
Barn som ikke oppfører seg som forventet eller ikke greier arbeidsoppgavene, risikerer å bli satt på gaten. Der er det allerede 60.000 andre små jenter og gutter som sover i portrom eller på gaten. Ingen kommer til å spørre etter dem. Det et bare å kjøpe et nytt barn.- Brød. Jeg behøver brød. Hjelp meg, sier en liten gutt som løper langs en trafikkert vei og forsøker å stanse biler. Han er kanskje ti år gammel. Blikket er desperat.
Han dukket opp fra ingensteds, fra et hull i en mur. Der ser det ut til å bo enda et lite barn. Rundt hullet er bakken dekket av søppel og knust glass.På den andre siden av gaten går en svensk turist og ser på vevde tekstiler. I en liten kiosk finner kvinnen et stripete langt sjal som hun legger om halsen.
- Bare 200 birr, sier selgeren.
- Nei, det er for dyrt, svarer kvinnen.
Hun greier å prute ned prisen til 120 birr – 37 norske kroner – og smiler bredt når hun går av sted med posen i hånden.
Veveren Ake Sorsa får ikke en øre av fortjenesten. I morgen, før den smale strålen av dagslys har begynt å finne veien ned gjennom det lille hullet i taket på vevstuen, kommer han til å veve nye sjal.
Saturday, March 30, 2013
እያንጓለለ” የአዜብ ኮሜዲ
“መለስ ወደዚህ ዓለም ጭንቅላቱን ይዞ ለዝህች አገር ለዚህች ምድር የሚጠቅም ሃሰብ አመነጨ ለግሌ ለቤተሰቦቼ ሳይል አንድ ቀን ለራሱ ሳይሆን መንግስት በሚሰጠው ደመወዝ በፔሮል የሚከፈል መሪ በዓለም ላይ መለስ ብቻ ነው።” አዜብ መስፍን
የዛሬ ሁለት አመት ገደማ ዝናው ገኖ የነበረው የቀድሞው መንግስት ተራ ወታደር የነበረው ታምራት ገለታ የተባለ አባይ ጠንቋይ ሴት ወንዱን መሃይም ምሁሩን ብቻ ከተራው
ዜጋ እስከዘመኑ ባለስልጣናት ሲያሰግድ ለቃልቻ ጣዖቱ ግብር ሲያስገባ የበረታ መንፈሳዊ ሃይል የተቀዳጀ እንደሆነ
በአንድ ግዜ በተለያየ ቦታ እንደሚገለጽ ለተማጠነው ሃብት ጤና ትዳር እንደሚሰጥ በመስበክ ብዙ የዋሃንን አሳምኖ
እስከ መመለክ ደርሶ የእግሩን እጣቢ እነደ ጠበል ሲያስጠጣ የነሆለሉለትን ሃብታሞች መድሃኒት በማጠጣት ገድሎ
ሃብታቸውን የወረሰበትን የዩንቨርስቲ ምሩቃንን ሳየቀር ሳር እያስጎዘጎዘ ቡና እያስወቀጠ ይካደም የነበረበትን ሞራል
አልባ የእውነት ድራማ በፍርድ መቋጫ እስካገኘበት ድረስ ያለውን የግለሰቡን የአጭበርባሪ ጥንቆላ ተውኔት ያንድ ወቅት
መነጋገሪ ሆኖ የድርጊቱ ሰለባዎችና ራሱ ወንጀል ፈጻሚው ጭምር ለፖሊስ ይሰጡ የነበረውን መረጃ በየፌስቡኩና
በዩትዩብ ተለቆ ጉድ ሲባል ነበር። ይህ አባይ ጠንቋይ ታዲያ በማጭበርበር ባካበተው ሃብቱ የገነባቸውን የቢዝነስ
ተቋማት የላቡ ውጤት መሆኑንና ህብረተሰቡን በመርዳት ያበረከተው በጎ አስተዋጾ የማይገባ ስም እንደተሰጠው ለመከራከር
ያቀረበው እፍረት አልባ ሙግት ተገቢ በሆነ ቅጣት መደምደሙን አስተውለናል።ይህ አባይ ጠንቋይ ቢታሰርም አምሳያዎቹ የፖለቲካ ሟርትና የሙት ራዕይ አስፈጻሚ ተንበርካኪ የወያኔ ሎሌዎች መለስ የተባለ ጣዖት አቁመው ሲበሉም ሲጠጡም ስሙን ካለነሱት የማይሆንላቸው እንደ ሃይለማርያም ደሳለኝ ያለ ነሆለል ወንጌላዊ ነኝ የሚል ወንጀለኛ ከጠንቋዩ ካዳሚዎች በባሰ አገላለጽ መንገድና እውነት መለስ ነው ሲል የሬሳ አምልኮውን የገለጠበት አጋጣሚ የዘርና መንደር ደዌ አይነልቦናቸውን የጋረዳቸው ካህን ነን ባይ ባለጥምጥሞች ሳይቀር ቃላት ያረከሱበትን ቅጥፈታዊ ሙገሳዎችንና የተጋነኑ በተረት የተሞሉ ከንቱ ውዳሴያቸውን እንደ ቃልቻው ታሪክ በመገረም ስንከታተለው የከረምንው ቴያትር ገና ትዝታው ሳይጠፋ ወይዘሮ አዜብ ሰሞኑን ባህርዳር ላይ የዘላበደችው የሃገሬ ሰው የአቡዬን መገበሪያ የበላ ያስለፈልፈዋል እንዲሉ ሳትጠየቅ ባሏ በድህነት ኖሮ በድህነት ማለፉን ቅንድቧ ሰበር እንኳ ሳይል ተጨፈኑ ላሞኛችሁ መሐይማዊ ትንተናዋ ብዕሬን እንዳነሳና ከነባለቤቷ ሲፈጽሙ የቆዩትን ወንጀል ለማስታወስ እንድገደድ አድርጎኛል ታዲያም እንዲሁ በደረቁ እንዳይሆን ያ ህዝብ አዳም ያሸረግድለት የነበረ ቃልቻ ሴራው ከሽፎ ዘብጥያ ከወረደ በኋላ ኮሜድያኑ አዝናኝና አስተማሪ
የሆነውን እያንጓለለ በሚል የተሰራው ክሊፕ ከቁመቱ በላይና በሌለው ራዕይ በወያኔዎች ዘንድ ተመላኪ ከሆነው መለስ ዜናዊ ጋር በአጭበርባሪነት ይሁን በጣዖትነት ተመሳሳይ ሁኔታ እንዳላቸው ይህ በኩምክና የታጀበች ሙዚቃ እንዲመለከቱት እጋብዛለሁ
ልባዊ ወዳጄ የሆነው የቀድሞው የሕወሃት ታጋይ የዛሬው የዲሞክራሲ አክቲቪስት አቶ መኮንን ዘለለው የዛሬዋን ስም የለሽ ንግስት አንዳንዶች የዘረፋ ሴትወይዘሮ ሲሉ የሚጠሯት የሰው በላውና የዘረኛው መለዝ ዜናዊ ባለቤት አዜብ ጎላ (አዜብ መስፍን) ወልቃይት ከሚገኝ አንድ መሸታ ቤት መልምሎ ለትግል ሲያሰልፋት ያቺ የገጠር ኮረዳ ዛሬ በሚለዮኖች ህልውና የምትቀልድ መከራ የማይመክራን ልበ ድፍን ትሆናለች ብሎ የገመተም ሆነ ያሰበ አልነበረም። ምግብ አጥተው ለሞት ከሚዳረጉ ህጻናት አፍ በበሽታ ከሚማቅቀው ደሃ ወገናችን ላይ በባሏ አመራር ከነጭፍሮቿ ያለ ይልኙታ ሲዘርፉ የኖሩት የህዝብ ሃብት የውጭ ሃገራትን ባንኮች ማጨናነቁን ሪፖርቶች ይፋ በሚያደርጉበት ወቅት ላይ 11 ቢለዮነ ዶላር መዘረፉንና በህገወጥ መንገድ ከሃገር መውጣቱ በአስተማማኝ መረጃ ይፋ በተደረገበት ሁኔታ ላይ ባሌ በችግር ነው የኖረው መንግስት ከሚከፍለው ውጪ ቤሳ ቤስቲን የሌለው ሃቀኞች ነን ስትል ጆሮ አልሰማ አይል ሰማናት
ባለፉት ሃያሁለት አመታት ከስሙኒ ማራገቢያ ሻጭነት ተነስተው ዛሬ ቢጠሯቸው የማይሰሙ ሚሊየነሮች በሆኑበት ታጋይ ከበርቴዎች ልማታዊ ዘራፊዎች ከራሳአቸው አልፈው ተርፈው ለቅምጦቻቸው ሳይቀር የቅንጦት መኪና ስጦታ የሚያበረክቱበት የወታደራዊ አዛዠነት ከቁመታቸው በላይ የታደላቸው የትግሬው ነጻ አውጪ አባሎች የሚሰሩት ቪላ ኢንቨስት የሚያደርጉት ገንዘብ ከደደቢት ይዘው የመጡት ነው ካልተባለ በስተቀር አለም የሚያውቃቸው አዲስ አበባ ሲገቡ ከራሳቸው ተባይ ከገላቸው እድፍና ከእግራቸው ንቃቃት ውጪ የረባ ኩባያ እንኳ ያልነበራቸው ወያኔዎች የዛሬዎቹ ሻኛ ቁርሱ ወርቅ ትራሱ ለመሆን የበቁት ከደሃው ኢትዮጽያዊ አፍ ነጥቀው ለመሆኑ ማስረጃ ለመደርደር መሞከሩ ለቀባሪው ማርዳት ነው።እነዚህ የወያኔ ጉዶች ቁርበት ላይ ተወልደው ቁረበት ላይ እንዳላደጉ ዘርፈው ከሚያካብቱት ሃብት በተጨማሪ በቀል ባጫጨው አይምሮአቸው ለሚቀመጡበት የቢሮ ወንበርና ጠረጤዛ ሳየቀር በውድ ዋጋ በውጭ ምንዛሪ እንዲገዛ በማድረግ የሚያወድሙት ሃብት ስፍር ቁጥር የለውም። በችግር የሚለበለበው መላው ህዝባችን የ21 አመት የወያኔ ጉዞ የት እንዳደረሰው አርቲስቶቹ በሙዚቃ በተቀናበረ ኮሜዲ ያቀረቡት የፈጠራ ስራ ሁኔታውን በሚገባ ይገልጸዋል ብዬ ስለገመትኩ ሌላም የኮሜዲ ሙዚቃ ተጋበዙ።
የአዜብና የባሏ ጭፍራዎች እንዲህ በቅንጦት ካበዱ ዋናዎቹ ምን ሊኖራቸው እንደሚችል ለመገመት ጠንቋይ መሆንን አይጠይቅም። በአጭሩ የሌቦች አውራና የዘራፊዎች አዛዠ በግፍ የሰበሰበውን ሳይበላ የተጠራው መለስ ከምድራዊ ፍርድ ባያመልጥም በጥይት ያስፈጃቸው ብቻ ሳይሆን በረሃብ ከጠወለገች እናታቸው ደረቅ ጡት እየማጉ በሞት የተነጠቁት ጨቅላ ህጻናት ሳይቀር በአረመኔነቱ ለፍርድ ከጌታ ዘንድ እንደሚያቀርቡት እሙን ነው። የትላንቷ ኮማሪት የዛሬዎ ኤፈርት የተባለው የኢትዮጽያውያንን ደም የሚመጥ ሃገር ገዳይ ሞኖፖሊስት የቢዝነስ ተቋም ሃገሪቷ የሌላትን የገንዘብ አቅም ያካበተ ተጠያቂነቱ ማንና ለምን እንደሆነ የማይታወቅ ብድር ወስዶ የማይመልስ ሂሳቡን እንኳ ኦዲት የማያስደርግ በባልና ሚስት አመራር ይዘወር የነበረው ይህ ተቋም የማን ሆነና ነው መለስ የፔሮል ደመወዝ ተከፋይና የገንዘብ ደሃ የሚሆነው አዜብ መስፍን ለማያቅሽ ታጠኝ ዘራፊነታችሁን አለም ያወቀው ፀሃይ የሞቀው ለመሆኑ ትንሿ ማስረጃ ልጃችሁ እንግሊዝ ሃገር የምትማርበት ክፍያ ከዛች ከባሎ ደመወዝ ላይ ተቆርጦ ነው! ወይስ ልጆቻችሁ እንደ ጓድ መንግስቱ ሃይለማርያም ልጆች በሃገር ቤት እንደ ሌላው ዜጋ የመንግስት ትምህርት ቤት ነው የሚማሩት እሜዬቴ በካድሬነቶ ዘመን ትንሽ እንኳ ሂሳብ አልተማሩም እንዴ ቀጣፊ።
ወይዘሮ አዜብ ሌላው በዚህ ቅብጥርጥሯ ካነሳችሁ ውስጥ የመለስ ሃብት ጭንቅላቱ ነው ለዚህች ምድር ታላቅ ሃሳብ ያመጠቀ ፈላስፋ አድርገዋለች ለመሆኑ መለስ ለጥቅስ እንኳ የሚበቃ እውቀት ትቷል ወይ በየትኛው መጽሃፉ ነው ችሎታው የታየው በየትኛውስ ነጻ መድረክ ላይ ተገኝቶ ተከራክሮ ችሎታውነ ያስመሰከረው መቼመ ሴትየዋ ከዛ ከከብት በረት ካልተሻለው ፓርላማ ላይ ያለከልካይ ይቀባጥር የነበረውን ባዶ የቃላት ጋጋት በሚያቀርበው ዲስኩር እጁ እስኪግል እንዲያጨበጭብ መመሪያ የሚሰጠው ካድሬ ሁካታ ካልጠቀሰች በስተቀር ሌላ ብትጠየቅ የምትሰጠው መልስ አይኖርም። መለስ በዘመኑ ከጻፋቸው ውስጥ ህዝብ ዘንደ የደረሰው የሃገር ልዑዓላዊነትን አሳልፎ የሰጠበት የሻብያ መወድስ የተባለለት ኤርትራ
ከየት ወዴት ብሎ የደረሰው ቀሽም የክህደት ዶሴ ቀለሙ ሳይደርቅ ተሰብስቦ መቃጠሉ ይታወቃል ከዛ በተረፈ ይህ ነው የሚባል በሎጂክና በዲያሌቲክስ የዳበረ የራሱ ፈጠራ ውጤት ሳያኖር ያለፈ ቢሆንም ምንአልባት በብልጣብልጥነትና ውሸትን አጣፍጦ በማቅረብ በመልቲነቱ በመሪነት ደረጃ በዓለም ውስጥ የሚወዳደረው የሌለ የክብረ ወሰን ባለቤት ያደርገዋል።
ለሃገሩ ቀን ከሌት ሲደክም የኖረ እንደነበርም ደስኩራለች፤ ለመሆኑ መለስ የትኛውን በጎ ነገር ነው ለሃገር ያበረከተው፤ ዲሞክራሲን መልካም አስተዳደርን ፤እኩልነትን፤ ልማትን መለስ ለሃገራችን አበርክቷልን መልሱ በተቃራኒው ነው እድሜ ለመለሰ አመራር አንድነታችን ተዳክሞ ቁርሾ በህዘቦች ዘንድ እንዲኖር ተደርጓል፤ ህዝባችን በሃገር የመኖር የመስራት የመማርና ሃሳቡን በነጻነት የመግለጽ መብት ተነፍጎ ሃገር ጥሎ በመሰደድ የዓለም ክብረወሰን ጨብጧል፤ መለስ በዋሾነቱ በጫት ቃሚነቱና በትንባሆ አጫሽነቱ ጭምር ለትውልዱ መልካም አርዓያ በመሆን ፋንታ የጥፋት ተምሳሌት ሆኖ ያለፈ ምግባረ ብልሹ ነበር። ሌላው መለስ በአገዛዘ ዘመኑ ብቻ ሳይሆን ለወደፊቱም ጭምር ኢትዮጽያን በማድማት ትግራይን ለማበልጸግ እቅድ ነድፎ ዘረኝነት ለትውልድ እንዲተላለፍ ጭምር ያደረ እኩይ ግለሰብ ነበር።
ውሃን ድንጋይ ያናግረዋል እንዲሉ ሴትየዋ እንደ አለት ጠጥሮ ከተጣባት ሃሰተኝነት አልላቀቅ ብላ በሞተው ሰውዬ ላይ እርግማን እንድናበዛ አደረገችን እዚህ ላይ ሴትዮይቱም ሆነ ሌላው ወገን ሊያውቀው የሚገባ በደርግ ዘመን ጠቅላይ ሚንስትር የነበረው በመልከ መልካምነቱ የሚወሳው ፍቅረስላሴ ወግደረስ በግዜው አበላል እንደ ደርግ አባል አለባበስ እንደወግደረስ ተብሎ ይነገርለት የነበረው ይህ ከፍተኛ ባለስልጣን ወያኔ አዲስ አበባን ሲቆጣጠር ከዚህ ግለሰብ ካዝና የተገኘው ገንዘብ በጣም ትንሽ በመሆኑ ለራሳአቸው ለወያኔዎቹ አስደንግጦዓቸው እንደነበር በግዜው ከተለያዩ ጽሁፎች አንብቤያለሁ ፤ አዎን በደረጉ ግዜ የነበረ ባለስልጣን ግፋ ቢል ከጮማና ከውስኪ የማያልፍ በዘረፋ ያልተጠመደ በአብዛኛው በደመወዙ የሚተዳደር እንደነበር ከማንም በላይ ያረጋገጡት ራሳቸው ወያኔዎች ቢሆኑም ከላይ እንደተባለው የወያኔው ባለማሎች የሚያነቀሳቅሱተ የገንዘበ መጠን ለቁጥር የሚታክት ቢሆንም እንዲህ ጥቂቶች በቅንጦት በሚቀብጡባት ሃገር የእለት ጉርስ የአመት ልብስ አጥቶ በየበረንዳው ፍግም ብሎ ከሚያድረው አውታታ ጀምሮ ዛሬ ዛሬ ቤተሰብ ልጆቹን መመገብ ተስኖት ህጻናት በየትምህርት ቤታቸው ጠኔ ሲጥላቸው መስማት የተለመደበት ቁራሽ እንጀራ ማግኘት የከበደበት የመከራ ዘመን ለመድረሳችን አንዱና ዋናው ምክንያት መለስና ቡድኑ ያለቅጥ በዘረፋ መጠመዳቸውና ዘረኛና አድሏዊ በሆነው የልማትና የዕድገት ፖሊሲያቸው ከትግራይ ክልል በስተቀር መላዋ ኢትዮጽያ የሰቆቃ ቀጠና እንድትሆን በማደረጋቸው ነው። አዜብ መስፍን የባሏን ፍሬ አልባ ተረት ትቀባጥር በነበረበት የባሕርዳር ከተማ በትንሽ ኪሎሜትር እርቀት ላይ በዘራቸው ምክንያት ውጡልን ተብለው ለዘመናት ከኖሩበት ቅያቸው ሃብት ንብረታቸው ተቀምተው የወገን ያለህ የሚሉበት ሁኔታ መለስ ዘርቶት የሄደው አረም ሃገር ሊያጠፋ ዳርዳር ያለበት ሁኔት ተፋፍሞ በሚገኝበት ሁኔታ ላይ እንኳ አለመንቃቷ የሴትዮይቱን ለከት የለሽ እብሪት ከማሳየት ባሻገር ገና ሃገሪቱ በዚሁ ሙት መንፈስ ብዙ አበሳ እንደሚመጣባት ጠቋሚ ሆኖ ይታየኛል።
ኢትዮጽያን እግዚያብሄር ይባርክ አሜን !
ትንሳዔዋን ያሰየን!!
አሜን!!!
Subscribe to:
Posts (Atom)